Uporaba izdelkov za lepoto kože, ki pogosto vsebujejo strupene sestavine, je povezana s precejšnjimi škodljivimi stranskimi učinki na zdravje. Zaradi velike razširjenosti uporabe v azijskih in afriških državah je uporaba izdelkov za pravičnost kože prepoznana kot naraščajoča skrb za javno zdravje. Večmilijonsko industrijo izdelkov za pošteno kožo so kritizirali tudi zaradi ohranjanja rasizma in družbenih neenakosti s krepitvijo prepričanj o prednostih poštene kože za kulturni kapital. Nobena kvantitativna študija ni ocenila prepričanja ljudi o pravičnosti in razlogih za uporabo ali neuporabo teh izdelkov v Indiji, enem največjih svetovnih trgov za kožo.pošteni izdelki. Sedanja študija je raziskovala uporabo izdelkov za pošteno kožo med 1992 ženskami in moškimi, starimi od 16 do 60 let, v mestu Mumbai v Indiji z uporabo vprašalnika za samoocenjevanje. Skupno 37,6 odstotka vzorca je poročalo, da trenutno uporablja izdelke za pravičnost kože, pri čemer je verjetnost, da bodo te izdelke uporabljale ženske, dvakrat večja. Med trenutnimi uporabniki jih je 17 odstotkov poročalo o preteklih izkušnjah z neželenimi stranskimi učinki, "Mediji/TV/Oglasi" pa so bili najpogostejši pozivi za uporabo izdelkov pravičnosti, sledita "Prijatelji" in "Družina". Moški so bistveno pogosteje kot ženske podprli prepričanja, da je poštenost privlačnejša, in so bolj verjetno zaznali, da družina in vrstniki menijo, da poštenost koristi kulturnemu kapitalu. Ni bilo razlik med ženskami in moškimi, ki trenutno uporabljajo izdelke v želji, da bi izgledali pošteno kot medijske zvezdnice. Med neuporabniki so ženske bistveno pogosteje kot moški poročale o zaskrbljenosti glede učinkovitosti izdelka in neželenih učinkih kot razlogih za neuporabo, medtem ko so moški bistveno pogosteje poročali o socialno-ekonomskih razlogih za neuporabo. Posledice teh ugotovitev so obravnavane v luči vse večjih skrbi javnega zdravja glede uporabe izdelkov za pravičnost kože in možnosti za zagovarjanje in javnozdravstvene intervencije za obravnavo uporabe izdelkov za pravičnost kože.

Glede na ustrezne študije je cistanča pogosta rastlina, ki je znana kot "čudežna rastlina, ki podaljšuje življenje". Njegova glavna sestavina je cistanozid, ki ima različne učinke, kot so antioksidativni, protivnetni in spodbujanje imunske funkcije. Mehanizem med cistanho in beljenjem kože je v antioksidativnem učinku cistanche glikozidov. Melanin v človeški koži nastane z oksidacijo tirozina, ki jo katalizira tirozinaza, oksidacijska reakcija pa zahteva sodelovanje kisika, zato radikali brez kisika v telesu postanejo pomemben dejavnik, ki vpliva na proizvodnjo melanina. Cistanche vsebuje cistanozid, ki je antioksidant in lahko zmanjša nastajanje prostih radikalov v telesu ter tako zavira nastajanje melanina.

Kliknite na Cistanche Powder Bulk

Za več informacij:

david.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501

Uvod

Študije so dokumentirale uporabo izdelkov za pravičnost kože, včasih imenovanih "izdelki za beljenje kože", "izdelki za beljenje kože" ali "sredstva za depigmentacijo", v Afriki, Evropi, Severni Ameriki in Aziji, pri čemer je razširjenost uporabe v razponu od 27 do 77 odstotkov med skupnostnimi vzorci (1). Izdelki za pravičnost kože vključujejo kreme za beljenje in posvetlitev kože, sredstva za umivanje obraza, deodorante in losjone. Ta industrija je eden najhitreje rastočih segmentov svetovne lepotne industrije, zlasti v Aziji in Afriki, pri čemer napovedovalci trženja napovedujejo, da bo do leta 2024 vredna približno 31,2 milijarde USD (2). Podjetja, ki so se v preteklosti tržila za ženske, so nedavno razširila svojo ponudbo na izdelke, zasnovane in tržene posebej za moške. Oglasi in embalaža odkrito trdijo, da bodo izdelki naredili kožo potrošnikov svetlejšo in enakomernejšo, medtem ko imena izdelkov in uporaba znanih modelov in igralcev v oglasih namigujejo, da bodo okrepili kulturni kapital potrošnikov z izboljšanjem privlačnosti, mladostnosti, zaupanje in uspeh (3, 4). Kulturni kapital se nanaša na družbene in kulturne dobrine (npr. izobrazba, stil govora in oblačenja, intelekt in videz), ki lahko povečajo posameznikovo socialno mobilnost v stratificiranih družbah (5).

Razširjena uporaba izdelkov za pravičnost kože je vse bolj priznana kot vprašanje javnega zdravja, okoljske pravičnosti in družbene pravičnosti zaradi škodljivih zdravstvenih stranskih učinkov in morebitne krepitve rasnih in družbenih neenakosti (6, 7). Kljub temu so empirične raziskave o uporabi izdelkov za pravičnost kože omejene na preiskave razširjenosti in medicinskih neželenih učinkov, zlasti med vzorci v Aziji (1). To še posebej velja za raziskave, izvedene v Indiji, enem najhitreje rastočih trgov z letno porabo 450 milijonov USD za izdelke za pravičnost kože (8). Ob priznavanju socialnih in javnozdravstvenih posledic uporabe izdelkov za pravičnost, ta študija predstavlja preučitev uporabe izdelkov za poštenost žensk in moških ter njihova prepričanja o pravičnosti v metropolitanskem območju v Indiji.

Pomen izdelkov za pravičnost kože za javno zdravje poudarjajo obseg industrije, široka uporaba teh izdelkov in morebitna zdravstvena tveganja, povezana z njihovo uporabo. Vrsta in obseg stranskih učinkov sta odvisna od narave in koncentracije sestavin izdelka (9). Medtem ko so nekateri kozmetični izdelki povezani z manjšim tveganjem, drugi izdelki vsebujejo zelo aktivne in potencialno nevarne sestavine, kot so hidrokinon, živo srebro in belila, kot je vodikov peroksid (10, 11). Agarwal et al. (12) je testiral 23 krem ​​za obraz za pravičnost kože, ki so na voljo v Indiji, in ugotovil, da skoraj 50 odstotkov teh krem ​​(n=11) vsebuje steroide, ki so lahko škodljivi za kožo. Kasnejša študija je pokazala, da se ravni živega srebra v številnih priljubljenih kremah za obraz sčasoma povečujejo (13).

Stranski učinki izdelkov za nego kože, ki vsebujejo hidrokinon, steroide ali živo srebro, lahko vključujejo draženje, vnetje, stanjšanje kože, brazgotinjenje, nepravilnosti pri novorojenčkih, če se uporabljajo med nosečnostjo in dojenjem, ter poškodbe ledvic, jeter ali živcev (14, 15). . Sredstva za beljenje kože prav tako povečajo dovzetnost za okužbe, vključno z bakterijami, glivami, paraziti in virusi (16). Nekatere države (npr. Gana, Slonokoščena obala, Nigerija, Južna Afrika in Zimbabve) so prepovedale uvoz poštenih izdelkov, ki vsebujejo hidrokinon in živo srebro (17). Kljub temu številne države, vključno z dvema največjima trgoma, Indijo in Kitajsko, nimajo predpisov o sestavinah v teh izdelkih. Široka uporaba izdelkov za pravičnost kože predstavlja vse večjo skrb za javno zdravje, zlasti v Aziji.

V več azijskih državah in kulturah velja, da je bela ali svetla koža bolj privlačna in zaželena zaradi svojih družbenih prednosti za zakonske in karierne možnosti (1, 18). To je še posebej pomembno v azijskih državah, vključno z Indijo, Japonsko, Korejo, Kitajsko in Tajsko, kjer je bila poštenost kože stoletja razumljena kot kulturni označevalec razreda, bogastva in družbenega statusa (1). Zlasti oglaševalska industrija naj bi imela pomembno vlogo pri krepitvi in ​​izkoriščanju stereotipnih predstav o kasti, starosti, rasi in lepoti. Shankar et al. (19) trdijo, da je oglaševanje poštenih izdelkov podobno "podpihovanju bolezni", pri čemer ni nujno ustvarjanje trga, kjer ga ni, ampak igranje na negotovosti ljudi glede videza in ustvarjanje ogromnih dobičkov z njimi. Analiza vsebine oglasov za izdelke, povezane s kožo, v ženskih revijah v Indiji, na Japonskem, v Koreji in Hongkongu je pokazala, da je bila "dobra koža" prikazana kot "gladka, mlada, brez por, brez črt, svetla, prozorna, bela , polno in fino« in reklamne pripovedi so nakazovale okrepljen kulturni kapital z uporabo izdelkov, oglaševanih za doseganje svetlejše polti (4). Tako se lahko domneva, da svetlejša polt izboljšuje poklicne in zakonske možnosti ter povečuje kulturni kapital v družbah, ki cenijo svetlo polt.

Indija predstavlja posebej zanimiv primer primera zaradi svojega velikega tržnega deleža v industriji poštene kože in svojih starodavnih kulturnih predstav o lepoti in pravičnosti, ki so močno povezane s pristranskostjo kast in skupnosti, pri čemer ima svetlejša koža prednost (20). V Indiji se je proti koncu dvajsetega stoletja trg liberaliziral, kar je povzročilo porast razpoložljivosti poštenih izdelkov. Trenutno so na voljo številne kreme za pravičnost, sredstva za umivanje obraza in losjoni za moške in ženske, vključno z izdelki, ki jih tržijo lokalne in mednarodne blagovne znamke. Industrija pravične kože trenutno predstavlja 50 odstotkov celotnega indijskega trga izdelkov za nego kože, ocene njene vrednosti pa se gibljejo med 450–535 milijoni USD (8, 21).

Indijski potrošniki verjamejo, da jim bo svetlejša koža zagotovila višji status, oglasi pa služijo za krepitev tega pojma (21, 22). Phillips (23) opisuje družbeno enačenje poštenosti z lepoto in spremljajočo negativno konotacijo pomanjkanja lepote, povezano s temnejšo barvo kože v Indiji. Razpravljala je tudi o povezanih moralnih in vedenjskih kvalitetah, povezanih z barvo kože, in poudarila daljnosežen vpliv, ki ga lahko ima svetla polt na posameznikovo življenje in kulturni kapital v indijskem kontekstu. Za posameznike s temnejšo poltjo v Indiji se pogosto domneva, da so zaposleni ali fizični delavci, ki morajo preživeti čas na prostem, kjer njihova koža postane temnejša. Poleg tega je bila temnejša barva kože povezana z neugodnimi moralnimi in vedenjskimi lastnostmi (4, 23). Te dejavnike dopolnjujeta dve stoletji kolonialne "bele" vladavine (20). Posledično obstajajo močne vezi med kastami, ekonomskim razredom, poročnimi možnostmi, okupacijskim statusom, kolonializmom in barvo kože v Indiji.

Čeprav so teoretične kritike preučevale trženje in uporabo izdelkov za pravičnost kože v Indiji, so empirične kvantitativne raziskave o uporabi izdelkov za pravičnost kože ter družbenih in psiholoških dejavnikov, ki to spodbujajo, redke. Večina kvantitativnih študij [npr. Ref. (24)] v podsaharski Afriki so raziskovali razširjenost in razloge za uporabo izdelkov za pravičnost kože (1). Kljub temu nekaj študij kaže, da je uporaba teh izdelkov razširjena in povezana s socialno prikrajšanostjo in slabim zdravjem med indijskimi potrošniki. Indijske ženske in moški so bili vključeni v 26-državno študijo, ki je raziskovala razširjenost in korelacije uporabe izdelkov za pošteno kožo med dodiplomskimi študenti (16). V svoji študiji so avtorji ugotovili, da je 18,9 odstotka od 799 vzorčenih indijskih dodiplomskih študentov poročalo o uporabi izdelkov za pravičnost kože, njihova uporaba pa je bila povezana z depresijo, tveganim spolnim vedenjem, pomanjkanjem osebnega nadzora in nizko družbeno podporo. Poleg tega je nedavna eksperimentalna spletna študija pokazala, da bodo ženske v Indiji, ki so bile začasno pripravljene, da se počutijo oslabljene, verjetno bolj dale prednost medicinsko tveganim izdelkom za lepoto kože (tj. tistim, ki vsebujejo bolj aktivne in potencialno škodljive sestavine) v primerjavi z manj tvegano kozmetiko. izdelkov, poleg tega, da so izdelki bolj ustrezni in uporabni (25).

Za obveščanje o prihodnjih raziskavah, zagovorništvu in prizadevanjih za posredovanje v javnem zdravju je bila sedanja študija izvedena za raziskovanje uporabe in neuporabe izdelkov za pravičnost kože v velikem, izobraženem vzorcu žensk in moških v skupnosti v Mumbaju v Indiji. Med samoidentificiranimi trenutnimi uporabniki in neuporabniki so bili ocenjeni razlogi za uporabo ali neuporabo in raziskana so bila tudi prepričanja o prednostih poštene kože. Raziskane so bile tudi razlike med spoloma v razlogih za in proti uporabi izdelkov pravičnosti. Glede na to, da so se kozmetični izdelki v preteklosti tržili ženskam in da so ženske pogosteje ocenjene na podlagi njihovega videza, imajo slabšo telesno podobo in imajo manjši socialni kapital kot moški (4, 7), je bila domneva, da bodo ženske pogosteje poročali o uporabi izdelkov za pravičnost kože kot moški in bi bolj verjetno podprli pomen poštenosti kože za privlačnost in kulturni kapital kot moški.

Materiali in metode

Udeleženci

Vzorec je sestavljalo 1992 odraslih (62 odstotkov žensk) iz Mumbaja v Indiji. Povprečna starost celotnega vzorca je bila 24,69 let (SD=9.06; razpon 16–60 let). Razporeditev po poklicih je bila takšna, da je bilo 1.217 (61 odstotkov) študentov, 172 (8,6 odstotka) strokovnjakov, 257 (12,9 odstotka) zaposlenih (razen strokovnjakov), 225 (11,3 odstotka) gospodinj, 65 (3,3 odstotka) poslovno vključeni, ostali (2,9 odstotka ) pa niso posredovali podatkov o svojem poklicu. Bilo je 748 udeležencev (542 žensk, 206 moških in 6 ni poročalo o spolu), ki so poročali, da so v zadnjih 30 dneh uporabljali izdelke za pravičnost kože (trenutni uporabniki). Povprečna starost trenutnih uporabnikov je bila 24,73 (SD=9.12). Preostalih 1238 udeležencev (696 žensk, 540 moških in 2 nista navedla spola) v zadnjih 30 dneh ni uporabljalo izdelkov pravičnosti (neuporabniki). Povprečna starost neuporabnikov je bila 24,67 leta (SD=9.03). Za več demografskih podatkov glejte tabelo 1.

Ukrepi

Udeleženci so doma, v učilnici ali na delovnem mestu izpolnili vprašalnik za samoocenjevanje.

Demografija

Udeleženci so v vprašalniku sami poročali o svojem spolu, starosti in poklicu.

Uporaba izdelkov Skin Fairness

Udeležence so vprašali, ali so že kdaj v življenju uporabljali izdelke za pošteno kožo ("Kako pogosto v življenju ste uporabljali izdelke za pošteno kožo?"). Oblika odgovora je bila 0="Sploh ne," 1="Manj kot en mesec," 2="1–3 mesece," 3="4–6 mesecev, " 4="več kot šest mesecev." Vprašali so jih tudi o pogostosti njihove uporabe v zadnjih 30 dneh ("Kolikokrat ste v zadnjih tridesetih dneh uporabili izdelke poštenosti?"). Oblika odgovora na to vprašanje je bila 0="Sploh ne," 1="1–2-krat na teden," 2="3–4-krat na teden," {{17} } "Vsak dan," 4="Več kot enkrat na dan." Za nadaljnje analize so bili neuporabniki opredeljeni kot tisti, ki so poročali, da so v zadnjih 30 dneh uporabljali izdelke poštenosti "Sploh ne". Trenutni uporabniki so bili opredeljeni kot tisti, ki so prijavili kakršno koli uporabo izdelkov pravičnosti v zadnjih 30 dneh.

Pri sedanjih uporabnikih so dodatne postavke vprašale anketirance o tem, kdo jih je seznanil s pravičnimi izdelki (odprta oblika odgovora), pri kateri starosti so prvič začeli uporabljati pravične izdelke in njihov glavni razlog za uporabo pravičnih izdelkov (odprta oblika odgovora). ). Vprašali so jih tudi, ali so po uporabi kreme za pravičnost doživeli kakršne koli neželene stranske učinke in ali so se pred uporabo ali po njej posvetovali z zdravstvenim delavcem (oblika odgovora "Da" ali "Ne").

Prepričanja o pravičnosti

Prepričanja o pravičnosti so bila ocenjena z namensko izdelano lestvico, saj ni bilo na voljo široko uporabljene standardizirane lestvice. Prvi avtor (Hemal Shroff) je ustvaril lestvico s povratnimi informacijami zdravnikov, akademikov in statističnih svetovalcev. Elementi so bili pilotno testirani na vzorcu 10 posameznikov, da bi zagotovili razumevanje elementov. Na podlagi pilotnega testiranja niso bile potrebne spremembe. Izračun povprečij in SD je bil narejen za demografske elemente, pogostost uporabe ter lestvice uporabnikov in neuporabnikov.

Udeleženci, ki so poročali o trenutni (v zadnjih 30 dneh) uporabi krem ​​za pravičnost, so bili pozvani, da izpolnijo lestvico 15-postavk (Lestvica uporabe izdelkov za pravičnost; glej tabelo 2). Tri podlestvice so ocenjevale prepričanja o "telesni podobi in privlačnosti" (npr. "Bolj pošten kot sem, bolj se počutim privlačno"), "vplivu družine in vrstnikov" (npr. "Poskušam izgledati pošteno, ker moji družinski člani pravijo, da je privlačen"), in "vpliv medijev in zvezdnikov" (npr. "Želim si, da bi bil tako pošten kot ljudje (igralci) na televiziji in v oglasih"). Podlestvice so bile konceptualno razvite na podlagi predhodnih raziskav in teorije telesne podobe [npr. Ref. (26)]. Analiza glavnih komponent je pokazala tri faktorje, skladne s temi podlestvicami, z zadovoljivimi faktorskimi obremenitvami (koeficienti postavk<0.50) for statements onto their respective subscales. Participants were asked to rate on a Likert scale the extent to which they agreed with the statements (1 = strongly disagree; 5 = strongly agree) contained within each subscale. Mean total subscale scores were calculated with higher scores indicating greater endorsement of the beliefs about fairness. Internal consistencies for the subscales were good among women and men (Cronbach's α = 0.77–92). Mean and SD scores for items for the male and female users on each subscale are included in Table 2.

Udeleženci, ki so poročali, da v zadnjih 30 dneh niso uporabljali izdelkov poštenosti (tj. neuporabniki), so morali izpolniti 8-lestvico postavk (Lestvica neuporabe izdelkov poštenosti; glejte tabelo 3). Dve podlestvici sta ocenjevali prepričanja o "učinkovitosti izdelka in stranskih učinkih" (npr. "Ne uporabljam izdelkov pravičnosti, ker so škodljivi za mojo kožo") in "socialno-ekonomskih dejavnikov" (npr. "Ne uporabljam izdelkov poštenosti" ker si jih ne morem privoščiti"). Analiza glavnih komponent je pokazala dva dejavnika, ki sta skladna s temi podlestvicami. Čeprav je bila faktorska obremenitev za prvo podlestvico "učinkovitost izdelka in neželeni učinki" zadovoljiva (koeficienti postavk<0.55), the results were poor for the "socio-economic factors" subscale (item coefficients <0.35). Participants were asked to rate the extent to which they agreed with the statements within each subscale on a Likert scale (1 = strongly disagree; 5 = strongly agree). Mean subscale total scale scores were calculated with higher scores indicating greater endorsement of reasons for not using fairness creams. Internal consistency values for the "product efficacy and side effects" subscale were satisfactory among women and men (Cronbach's α = 0.69–0.71), although they were inadequate for the "socio-economic factors subscale" (Cronbach's α = 0.44–0.48). Mean and SD scores for items for the men and women non-users are included in Table 3.

Postopek

Udeleženci so bili naprošeni, da izpolnijo vprašalnik v enem okolju po pridobitvi soglasja, bodisi na svojih domovih, delovnih mestih ali v svojih učilnicah. V skladu z etičnimi smernicami, ki urejajo raziskave v Indiji, za študijo ni bilo treba pridobiti odobritve odbora za etično presojo, zlasti ker študija ni vključevala zbiranja podatkov z ranljivimi udeleženci in ni imela vira financiranja. Kljub temu so bili vsi postopki, uporabljeni v študiji, v skladu s smernicami, ki so jih določili organi za etiko v Indiji. Udeleženci so bili obveščeni, da je bila študija raziskovalna preiskava uporabe izdelkov poštenosti v Indiji in da bodo morali izpolniti vprašalnik o razlogih za uporabo ali neuporabo izdelkov poštenosti. Udeleženci so dobili informacije o namenu študije. Obveščeni so bili, da za sodelovanje v študiji ne bodo prejeli nadomestila in da ni znanih tveganj za sodelovanje. Obveščeni so bili tudi, da je udeležba prostovoljna. Od udeležencev niso bili zbrani nobeni identifikacijski podatki, saj so bili vprašalniki anonimni in je bilo tveganje za težave z varstvom podatkov zmanjšano. Ko je bilo pridobljeno ustno soglasje, so udeleženci prejeli papirnato različico vprašalnika in jih prosili, da ga izpolnijo v prisotnosti raziskovalnega asistenta. Vprašalniki so bili izpolnjeni v angleškem jeziku. Ena velika izobraževalna ustanova je raziskovalcem dala dovoljenje za zbiranje podatkov v njihovih učilnicah. Podatki iz vzorca skupnosti (razen izobraževalne ustanove) so bili zbrani iz stanovanjskih kompleksov, kjer so raziskovalci dobili dovoljenje za zbiranje podatkov. Nekatera podjetja so dala tudi dovoljenje za zbiranje podatkov od svojih zaposlenih.

Za več informacij: david.deng@wecistanche.com / WhatApp:86 13632399501